水的议论文

时间:2023-12-19 22:08:19
水的议论文15篇

水的议论文15篇

在社会的各个领域,大家都写过论文吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你写论文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的水的议论文,希望能够帮助到大家。

水的议论文1

“上善若水”出自于我国先秦哲人老子之口,与《道德经》绑在一起流传至今,水的确是个好东西,悄无声息滋养万物不思索取,总是朝着低下的方向流,所以倍受老子的青睐,把它说成了“上善”,也就是至好。我想老子是在用水寓意一种朴素美好的情结。也许是他理想人生中的一种至高境界。

就水的容器而言,我们并非只见到方的和圆的是水容器,其中有扁形的,锥形的......因为水能适用任何容器,只是方和圆的更为普遍一些,我认为古诗“方圆虽异器,功用信具呈。”只是说明了事物存在一个方面,并不能代表事物本质全部。只要运用得体,扁形的,锥形的,也可以得到其中的妙,同样产生一种意想不到美感。

想必是老子在二千年前已经看见今天的人性狡诈,贪婪,所以很有预见性极力渲染水的特性,希望人们顺其自然,想让水的清亮冲刷掉人的不切实际的奢望,让人生朴素像水一样,默默去做对社会有益的事情,从而不张扬自己,不显露自己,不炒作自己。 上善若水能使社会风气纯朴。

普普通通的水能够利万物,且具有谦卑低下品性,在此老子本义是赞扬水的不浮躁,无私、奉献精神。如果放在了今天,用它比喻政治,意味政治开明,用它比喻人性,则象征着人性的纯洁美好,为官者若能做到上善若水,身居高位不以权利自居,必然心胸豁达,清正廉洁,躬身办实事,会受百姓的衷心拥戴。为人者若能做到上善若水,则谦逊和谐,遇事能顺其自然,因势利导,一生通达顺畅。

我以为人生道路固然曲折,却尽在方圆之间,方意味着正,是一种正气体现,刚正不阿,是做人的根本;圆象征着柔美,代表事物的美满,是一种理想人生。人倘若真正做到了老子所说的上善若水,人生则会刚柔相济,舒展自如。达到一种超脱的境界,一定美好!因为你始终心存善念,心中珍藏着一种“上善”的情感。

水的议论文2

这里是太湖。

这里有苏州绝美风景,这里成为航船行走的重要枢纽。却也在20xx春的某一日里,发生了这样令所有人都不愿接受的事实。

“20xx年4月4日下午1点左右,在苏州太湖三山岛附近水域,一艘游艇撞上了一艘货船的绳索,导致游艇上两人死亡、两人失踪,四人受伤。”先是网络上一则消息的弹出,随后接踵而来各界媒体的争相关注,各大电视台的持续关注,和社会公众一起,我们等候着一个合理的解释、一个让人信服的证据。

午饭时听着新闻,耳边却传来了这样的噩耗。想起几天前就关注到的这则消息,不禁发问——太湖,你怎么了?

我说我热爱江南水乡,热爱古朴而典雅的小城,热爱自然的风景,热爱西湖、热爱太湖。我却不知道那里原来也存在有这样或是那样的安全隐患,几年来无人问津;我更为害怕危难和死神就这样无声无息的到来,一下子夺走了四条鲜活的生命;我还在深思这个人间究竟除了利益之外还有没有让我们安心的力量;我和社会一样,对眼前发生的悲剧只能摊手叹息。

因为我们早已没有了当年的热心。

究竟是驾驶员没能提醒学生们上船时穿上救生衣,还是参观太湖的游客根本就对此规章没有耳闻;究竟是因为驾驶员酗酒驾船导致生命无辜失去,在发现人员失踪后拒绝再次出行,还是大学生没能与辅导员老师报备就私自出行……

这一切的一切,我们都无从得知。扑朔迷离般的案情,扣问着人们的良知,究竟我们所看到的的条例,我们所耳闻的安全保障,是空纸文书,还是白纸一张?但我们能确定的是,感谢社会的关注,感谢社会在悲剧发生后才迟迟到来的关注。

这样,我们就有义务去将它探个水落石出;这样,我们就有责任为逝去的生命讨回一个公道。

但,为什么不选择在死神到来之前,珍惜好、呵护住,这仅此一次的生命呢?但,为什么不能够让工作再认真些,出行再谨慎些,让生命中少些痛苦和流血呢?我们一遍遍的问自己,一定要惨剧发生,用血的代价才能平复一个伤疤、一个漏洞、一个弊端吗?没有人告诉我们答案。太湖的水,淹没了刚刚盛开的蓓蕾,淹没了年轻的生命和他们一生的梦想。

下一次,让安全体系再完善些;下一次,让安全意识再强大些;下一次,敢于说出社会的弊病,下一次,尽早及时的发现隐患。这个春天的太湖得不偿失,这个春天就早早败了的花终究以不得已而告终。

社会,你怎么了?人心,你怎么了?安全意识,警觉意识,究竟都去了哪里?

我们无从得知。

或许最后得到的也不过终究是一个灰色的、让人无奈的事实:只知太湖水过深,行人莫靠前。

水的议论文3

水是生命之源。大家知道地球之所以拥有生命,就是因为它拥有水源。科学证明,人一星期不吃东西还能存活,而缺了水却不能生存。禾苗、花草、树木没有水的滋润,就要枯萎,动物离开了水,就会灭亡。汽车缺了水无法在高速公路上奔驰。有时候一滴水就能取决于一个人的生死。所以无论是生活用水、生产用水、农田灌溉,水都与我们的生活息息相关。

你可曾留意那淙淙的小溪,涓之细,行之轻;如清晨间淡淡的鸟语,似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息,磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!

正是那种神奇的液体,蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神,是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水,我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时,我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战,积极地面对挫折时,我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾,谦虚地接受指教,和善地对待他人时,我们就有了大海的宽容与博爱。

我想告诉大家:珍惜水源要从身边的一点一滴做起。记得曾经有人说过,地球上的最后一滴水,将会是人类悔恨的眼泪。所以,我们应该“珍惜一方水土,共享绿色大运!”

珍惜生命之水——这是人人皆知的。怎样珍惜?珍惜水源,从我做起,珍惜身边的每一滴水,也是珍惜自己的生命。3月22日为世界水环境日,我要和同学们一起饮水思源——永远记住我们的生命的源泉——水。

“一人珍惜一滴水,世界将更加美好”水是生命之源,我们要永远永远记住它,珍惜它。

水的议论文4

大家好,我的名字叫“水”,我在地球上分布很广,大约占全球表面的四分之三。在小溪里,在河里,在江里,在湖里,在海里,都有“我”,天上地下也有“我”。“我”称的上是,“天上地下,唯我独尊”。所有有生物身上都有“我”,要是没有了“我”,那大家都要无法生存吧!

生活中“我”无所不在,在火热的夏天里,“我”在天上看见许多大树,被太阳烤得垂头丧气。花朵们也变的不在漂亮了,弯腰拼命的叫:“我要水,我要水。”小草也在痛苦的呻吟。“我”在想怎么帮助它们了?突然一阵来,“我们”与冷空气,融为一体就变成了水,天 ……此处隐藏4130个字……每一滴水,这也是尽我们的微薄之力,如果人人都这样做,那么14亿人民将汇聚成一股很强大的力量,那么我们的地球家园就会更美好。同学们让我们从节约一滴水做起吧!

水的议论文12

上善若水。水善利万物而不争。故,何以为“上善”?何以为“若水”?

——题记

我常常暗自思付:若人真的可以像是流水一般潇洒过活,那便真的欲无所求了。初春,天街小雨润如酥;夏日,瓢泼大雨现凉爽;深秋,秋雨梧桐落叶时;寒冬,瑞雪纷飞兆丰年。水,当真的是四季都可以见到你的影子。扬扬洒洒,艳丽的花瓣留不住你的脚步,纠缠的荆棘挡不住你的身躯,哪怕就是屋檐暂时把雨水拦截,太阳一出来,呵!你便又化作一滴又一滴水的精灵,往更辽阔的天空飞去。就好像是这世上没有什么能够把你束缚,没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道的列子,腾云驾雾飞翔于九天之间。他可是真正的潇洒自由?不,他比不上水之无所惧难,比不上水之无所约束,比不上水之那般洒脱自在!上善若水,何以为“上善”?何以为“若水”?做人的最高境界,莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所向往的,就是像流水一般能披荆斩棘,能过滤掉世间一切烦恼。若水自由。

思及此,抬眼望见那瓶中水,想到那楼外池,不禁嗤笑。在这尘世上,谁又能真的身心皆自由呢?倘若真的把一切羁绊都抛却脑后,那也只不过是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罢了。瓶中水、楼外池,虽身困于一个范围之中,但是它们的心灵却从不寂寞。你可曾看见那水中的朦胧倒影?周围的柳绿花红?那就是水把万物都纳入怀中。所以,留住内心对洒脱的向往,这也是对追求自由的别样境界。

涓涓流水,还在静静地流淌,带走污浊,前赴后继地奔向更广袤的海洋。有人这样解释:“上善”意指“最善”,即做人的最高境界是像是水这般。的确,水的谦卑是没有人可以否定的。它可以与山林谱一曲与谐之歌,与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画,无水不文章。”可见水的重要性。但水却没有不可一世,而是谦卑地与万物与谐共存。我们确实就当若水这般柔与静美,谦卑不自傲。

水的议论文13

人们常说:“谁是人类不可缺少的,没有了水就等于生物没有了生命”!我以为这只是说说而已,不是真的,就不相信,后来才慢慢领悟到水是多么的重要!

一次体育课上,我打篮球的得的口渴,就像xx里面的火神愤怒,让xx愤怒爆发!我马上去拿水瓶,才刚刚发现我这个老毛病又犯了!又把水瓶放在家了,又忘记带水瓶了!这是我就像xx里的火神,马上就要让xx爆发。就当我奄奄一息时,同学孙俊文献给我了一瓶水,让我这个火神消了消火。

20xx年8月以来,广西大部分地区发生严重的干旱灾害,旱灾给灾区群众生产生活带来极大困难,给广西经济社会发展造成巨大影响。如果我在这时候献上一瓶水,他们是多么高兴啊!虽然一瓶水是不够的,但聊胜于无。因此,我们要节约用水,不要让地球变成黄色。而不是蓝色!

水是人类不可缺少的,没有了水就等于没有了生物的生存!让人类行动起来吧!不要浪费每一滴水,不然最后的一滴水就是我们的眼泪!

水的议论文14

水,明者,洁者、静者、容者而刚柔并济者也,合为博爱之物。古往今来,无数人览水而有感,得启发而用于自身。水之明者,包公为官时,万事为民,公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”,从不徇私包蔽,也没有向邪恶努力低头,从不收受贿赂,行事光明磊落。他为官期间,每到一处,都夜不蔽户,路不拾遗,政治清明。当官清明,作人清明。他如水一般清澈透明。

水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸可以去污秽,明眉目。取而喝之,则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵,使人不得开心颜”。李白像水一样高洁,像水一样可以洗涕周围环境的污浊,将高洁之气引向世人。

水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人,有时臵身于平静有湖面上时,便会平息那颗热衷于功名利禄的心,心归平静。

水之容者。古语日:“海纳百川,有容乃大。”像水一样随遇而安,包容万物,你会有所收获。在清朝,有两个大院子只有一墙之隔。一家在京城为官,一家是普通的布衣百姓。为官的一家想要要扩建房子,而另一家也想扩建房子,中间共同的过道便成了必争之地。两家都想占用这条过道,两家发生了争执。为官的一家便给在京城的官老爷写一封信,希望他可插手此事。结果官老爷回信说“堂尝三尺巷,让它三尺巷又何妨”。为官的一家便退后了三尺。邻家见状也退后三尺,形成了著名的“六尺巷”。有这种胸襟何事办不成。

一次韩琦与大诗人范仲淹议事,意见不合,两人便吵了起来,范仲淹便拂袖而去,此时,韩琦自后一把拉住范仲淹的手说:“希文,有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景怒气顿消。有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?

水者,一点,一滴一世界。水,明者,洁者,容者,合为博爱之物。人若有博爱似水之心,清白似水以做事,平静似水以处世,高洁似水以做人,宽容似水以待人,世则能大同矣。

水的议论文15

老子曾说“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。这就是水的精神——以柔克刚。

水的精神所有的门道,都在一个“柔”字上。水形随境变,贵在灵活。金属刚强,却因其延展性而遭切割轧压,而水则连绵不绝,抽刀不断。用掌去劈,它只会激荡着水花从你手边流过,依旧高歌前行。柔者存,刚者灭,这个深刻的道理告诉我们,一时的迂回,既不是软弱无能,也不是卑躬屈膝。绕开刀剑,以柔碰硬,是为了顽强地坚守生命,而这正是生活的根本。

水本身既柔且韧,既纯而坚。钢铁砂石造就的楼房巍然耸立,却经不起水天长日久的冲击。何也?因为钢铁砂石的坚硬只是其外,而水能与其中的元素发生反应,使其渐渐土崩瓦解。水那坚韧灵巧的力量始终喷薄奔涌,带着亘古不变的活力。须知强大的水压甚至能切割工件,其威力不逊于任何材质。

水的刚中潜伏着柔的智慧,这柔便是刚的能量来源。为人处世之道亦如此,即甘处下风,藏愚守拙,进而厚积薄发,攻坚克险。刘邦就是这种智慧的典范。面对气势汹汹的项羽,刘邦思及自己实力不足,亲自登门道歉,用一时的退让换得了安全发展的时机。刘邦深谙“屈伸”之道,凭着高情商与项羽周旋到底,终取天下。而项羽则“过刚易折”,他只知生当作人杰,却不懂大丈夫也应能屈能伸,最终只能血洒乌江。由此可见,老子所言“强大处下,柔弱处上”不谬。须知一味地压缩,水就会获得更大的反作用力,而这正是刚柔转换的关键所在!

个人如此,国家亦如是,有时韬光养晦要好过锋芒毕露。汉初匈奴不断犯边,为了安定民生,积蓄力量,漢初皇帝只得咽下不平之气,答应与匈奴和亲。一次次的忍让换来六十多年的休养,“文景之治”使得汉朝经济繁荣,有了足够的实力与匈奴作战。于是汉武帝毅然出击,以雷霆万钧之力将匈奴赶出西域。没有先前的“柔”,何来后来的“刚”?大国外交应有水的精神,这样才能为国家缔造更有利的发展环境。综合实力提高了,说话自然就硬气了。

水,以柔之手段攻刚之强敌,以柔之方式达刚之目的,和光同尘,养精蓄锐,骨子里却铮铮不屈,胜过铁打。学习水的精神,对修身与治国都大有裨益。

上善若水,柔者至刚!

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